木行，五行之一，代表着东方，象征着生长、生机和坚韧。在汉语成语中，常以“木”为题，描绘出各种生动形象的场景，蕴含着丰富的寓意和哲理。以下将以“木”为线索，打出七个不同的成语，并逐一分析其含义和出处。

1. 枯木逢春

含义：比喻失去活力的人或事物重新焕发生机。

出处：唐·李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

这句诗中提到的“折柳”，在古代是送别时的风俗。当人们听到笛声中传来折柳的曲调时，就会想起故园和亲人，引发思乡之情。李白将此意境比喻为“枯木逢春”，意即原本毫无生气的树木在春风的吹拂下重新焕发活力，寓意即使身处困境，也不应放弃希望，只要有一丝生机，就有复苏的可能。

2. 木秀于林，风必摧之

含义：比喻出众的人或事物容易招致嫉妒和迫害。

出处：春秋·左丘明《左传·宣公二年》：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”

这句名言出自左丘明之口，告诫人们要低调处世。高山上的树木太高大，就会招来狂风；河岸边的泥土太突出，就会被湍流冲走；人如果比别人太优秀，就会遭到众人的非议。为人处事应保持谦虚谨慎，避免锋芒太露，以免招致祸患。

3. 朽木不可雕

含义：比喻人或事物天生愚钝，无法教化。

出处：春秋·孔子《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予何有？予奂之。”

孔子在与子路对话时，用了这个比喻来说明人的资质差别很大。腐朽的木材无法雕刻，粪土做的墙无法粉刷，就像有些人天生愚钝，无论如何教导也无法使他变得聪明。在教育和培养人才时，需要考虑个人的资质和禀赋，不能一刀切地对待每个人。

4. 树倒猢狲散

含义：比喻某个势力的头目倒台后，其下属或追随者也纷纷逃跑散去。

出处：清·无名氏《京剧·空城计》：“树倒猢狲散，巢毁燕云飞。”

这句台词出自京剧《空城计》，诸葛亮在城楼上弹琴退敌时，用此成语比喻魏军的主帅司马懿一旦战败，其部下也会一哄而散。成语形象地刻画了权力与追随者的关系，也暗含了物盛则衰，世事无常的道理。

5. 关门打狗

含义：比喻做事秘密而不让人知道。

出处：汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“夫吴起者，劲至人也。臣有密事，欲关门而谋之。”

越王勾践在与大臣商议军事机密时，为了保密，关上房门不让外人偷听。这个典故演化而来，形成了“关门打狗”这一成语，比喻在私密的空间里处理隐秘的事情，不希望被外人知晓。

6. 桃李不言，下自成蹊

含义：比喻品格高尚的人自然会受到人们的尊敬和爱戴。

出处：唐·刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳有隐居，高枕卧于云。桃李不言，下自成蹊。处江湖之远，则忧其君；处边鄙之贱，则忧其民。诸君何必弃田园，守穷庐，将相本无种，男儿当自强。丑女来效颦，还贻笑大方。”

刘禹锡在《陋室铭》中，以桃李比喻品行高洁之人。桃李即使不说话，其芬芳和美丽也会自然吸引人们前来观赏，形成小路。这句成语赞扬了那些默默无闻、但德行高尚的人，他们不求名利，却能受到世人的尊敬和爱戴。同时也启示我们，做人要端正品行，以身作则，自然会赢得他人的敬重。

7. 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也

含义：比喻人或事物天生愚钝，无法教化或改变。

出处：春秋·孔子《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。於予何有？予奂之。”

这句话出自孔子与子路的对话中。子路询问孔子，如果一个人天生愚钝，无法教导，该怎么办。孔子回答说，“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”朽木无法雕刻，粪土墙无法粉刷，就像有些人天生愚钝，无论如何教导也无法使他变得聪明。这句话告诫人们，在教育和培养人才时，需要考虑个人的资质和禀赋，不能一刀切地对待每个人。

木行于东方，生机盎然，坚韧不拔。汉语成语中以“木”为题的典故丰富多彩，蕴含着深刻的哲理和人生智慧。从“枯木逢春”的希望与新生，到“树倒猢狲散”的物盛则衰，再到“朽木不可雕”的资质差异，这些成语无不反映了人生百态和社会规律。它们不仅是语言的瑰宝，更是一种文化传承，启迪后人思考人生的意义和价值。